史威登堡神学著作
/ 10837
5385.由此可见在圣言中，经上说“耶和华察验肾和心”，以及纠正肾是什么意思，如耶利米书：
察验肾和心的耶和华。(耶利米书11:20)
同一先知书：
试验义人、察看人肾心的耶和华。(耶利米书20:12)
诗篇：
公义的神察验心肾。(诗篇7:9)
又：
耶和华啊，求你察看我的肾、我的心。(诗篇26:2)
又：
耶和华啊，你得了我的肾。(诗篇139:13)
启示录：
我是那察看肾心的。(启示录2:23)
在这些经文中，“肾”表示属灵事物，“心”表示属天事物；也就是说，“肾”表示属于真理的事物，“心”表示属于良善的事物。原因是，肾脏净化血清，心脏净化血液本身；因此，“试验、察验肾”表示测试、探究并仔细检查人里面真理的量和质，或信的量和质。这种含义也明显可见于耶利米书：
耶和华啊，他们的口是与你相近，他们的肾却与你远离。(耶利米书12:2)
诗篇：
耶和华啊，看哪，你所喜爱的是肾里的真理。(诗篇51:6)
纠正的能力也归于肾脏，这一事实也明显可见于诗篇：
我的肾在夜间也警戒我。(诗篇16:7)
/ 10837
/ 10837
4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
